동심화가_ 멍석(meongseog) 김문태

孫過庭书谱美学思想 http://cafe.daum.net/woochun9718/FPZE/34 沖和 부드럽게 조화하다 손과정(孫過庭)은 당나라 초기 우세남(虞世南)과 이세민(李世民) 등이 체계를 세운 서예 미학 사상을 계승 발전시켰다. 우세남과 이세민 등이 주장한 서예 미학의 표준은 충화(沖和)의 미학이었다. 『필..

손과정의 서보에 있어서 창조의 문제 민주식(영남대 교수) 차례 1. 머리말 2. 서예술의 창조 3. 양식과 기법 4. 창조의 목표 5. 창조의 조건 6. 맺음말 1987년 한국미학회 추계학술연구발표회 논문 1. 머리말 서예술은 동아시아 문화권에서 독자적으로 발전해 온 예술형태이다. 서는 우선 그림과 함께 선의 ..

서예 기초 용어 *아래에 소개하는 30개의 기초용어는 서예공부를 함에 있어 필수적으로 이해햐야 하는 용어입니다. 1.필봉(筆鋒) 붓털 중에서 뾰쪽하고 약간 노르스름한 빛을 띠는 부분을 필봉(筆鋒)이라고 한다. 붓을 움직일 때 붓의 뾰쪽한 부분을 글자의 중심에 오게 하여 글씨를 쓰는것을 중봉(中鋒..

書藝 八十 修養錄 찻잎 (삼화당 著) - 나의 수양 이야기 중에서,, 1.무조건 수련을 하지말고 생각을 하며 수련을 하라, 붓을 잡고 글을쓸때 목적은 잘쓰는데 있지만, 무조건 열심히 쓰며 베낀다고 잘쓰는것은 아니다, 어떻게 쓰면 좋은지를 생각하며 쓰는것이 가장 중요하다, 茶를 마시면서 생각없이 마..

<한국서예박물관에 전시된 작품> 창작 과정에서 늘 점과 획이 모여 글자를 이루고 또 한 글귀를 이루고 난 후에 어떠한 풍격이 생김을 알고 있다. 우리의 전통적인 감상 습관은 의외로 부분적인 한 점, 한 획으로부터 시작한다. 그러나 청의 포세신은 기만(氣滿)을 주장하였다. 그것은 한 점, 한 획..

<한국서예박물관에 전시된 작품> 창작 과정에서 늘 점과 획이 모여 글자를 이루고 또 한 글귀를 이루고 난 후에 어떠한 풍격이 생김을 알고 있다. 우리의 전통적인 감상 습관은 의외로 부분적인 한 점, 한 획으로부터 시작한다. 그러나 청의 포세신은 기만(氣滿)을 주장하였다. 그것은 한 점, 한 획..

한국서예의 새로운 동향과 전망에 관한 연구 -대학서예와 진로를 중심으로- 캘리그라퍼, 캘리존대표 장운식 1. 머리말 지난 달 10월에 전라북도 예향 전주에서는 특별한 행사가 열렸었다. <세계서예전북 비엔날레>의 일환으로 개최된 서예포럼이 바로 그 특별한 행사였다. 필자가 특별히 지난 서예..

한국의 대표 서예인 100인의 고뇌를 살펴 보면서 이 용 (정동경향갤러리 관장) 정동경향갤러리는 신년 첫 기획전으로 ‘고뇌하는 한국서예가 100인의 모습’을 2006년 2월 7일부터 20일까지 2주간 열었다. 이 전시는 한국서예의 대표적인 작가들을 초청해 21세기 한국 서예의 정체성을 살펴보고 금후 향방..

손병철 - 현대서예 - 한국미술의 새로운 파라다임 주체적 중심 사상이 빠진 가치 혼란의 광주비엔날레는 한국 전통서법의 사대주의적 오류와 아직 청산하지 못한 식민근성을 지적하는 데 좋은 비교가 된다. 오늘의 한국서화는 조형의 문제가 아니라 정신의 문제이기 때문에 '필묵정신'의 재해석 없이..

<광개토대왕비> 서체의 독창성과 한국서예사적 가치 남재(南齋) 심우정(沈愚正) 목 차 Ⅰ. 시작하는 말 Ⅱ. 건비배경과 시대적 상황 1. 배경과 내용 2. 시대적 상황 Ⅲ. 서체의 독창성 1. 4-5세기 고구려의 서체유형 2. 서체논변 점검 3. 서체의 특징 Ⅳ. 서예사적 가치 Ⅴ. 맺음 말 * 참고문헌 Ⅰ. 시작하..